تتعلق الأضحية بجملةٍ من الأحكام والضوابط الشرعية التي تهدف إلى تحقيق مقاصد العبادة وإظهار شعائر الإسلام على الوجه الأكمل، ومن أبرز تلك الضوابط ما يتعلق بسنِّ الأضحية وما جرى عليه الفقهاء من تحديد أعمار معينة للضأن والمعز والبقر والإبل.

غير أنَّ تطور وسائل التربية والتسمين الحديثة، واختلاف طبيعة تنمية المواشي في بعض البيئات المعاصرة، ولا سيَّما في أوروبا، أوجد واقعًا جديدًا يستدعي النظر في مدى ارتباط الحكم بالسنِّ ذاتها أو بالمقصود الشرعي المتحقَّق من وراء اشتراطها.

وفي هذه الفتوى يُبيِّن المجلس الأوروبي أنَّ العبرة الأصليَّة هي بتحقق النمو والانتفاع المقصود من الأضحية، مع المحافظة على الضوابط الشرعية والصحية المنظمة لهذا الباب، بما يحقق مقاصد الشريعة في التيسير، ويحفظ شعيرة الأضحية من جهة، وسلامة الناس ومصالحهم من جهة أخرى.

السؤال: إلى أي مدى تجب مراعاة سن الحيوان في الأضحية؟

الجواب:

إن اعتبار السن المحدد للأضحية في الضأن والبقر هو للتحقق من الانتفاع بها ليكون ما يُضَحَّى به مجزئًا، والسن هو علامة أو أمارة على ذلك، والأصل مراعاة اشتراط السن في الظروف العادية، ما لم يتحقق النمو المطلوب قبل السن، خصوصًا الضأن الذي ينمو بسرعة في أوروبا، وكذلك عجول التسمين التي تنمو في عدَّة شهور، سواء أتم ذلك بنمو طبيعي أم باستخدام طرق التسمين، فإنَّ التضحية بها جائزة تحقيقًا للمقصود الشرعي من اشتراط السن، وقد أفتى بهذا بعض مشاهير المالكيَّة، وينبغي مراعاة المتطلبات الصحيَّة لتجنب الأضرار التي قد تحدث من ذبائح مريضة أو مشتملة على موانع معروفة، مثل جنون البقر، والله أعلم.

وفي هذا السياق نُنبِّه إلى ما يلي:

- الحرص على الالتزام بالقوانين الصحية التي تشترط رقابة الطبيب البيطري على الذبائح في المسالخ الرسمية.

- يجوز شرعًا أن يوكِّل المسلم غيره بذبح أضحيته عنه، ولو في بلدٍ آخر، وبخاصَّة في البلاد التي يتعرَّض فيها المسلمون للاضطهاد أو المجاعة أو الحاجة الملحة.

- في حال تعذُّر حصول المضحِّي على أضحية من المسلخ في اليوم الأوَّل من أيام العيد، فلا مانع أن يكون ذلك إلى اليوم الرابع من أيام العيد.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المصدر: المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث، فتوى رقم (3919)